赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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