提到湘西赶尸(s一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的hī)，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一(yī)技术起(qǐ)源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧(jù)我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必(bì)须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖(xiù)使得(dé)竹子(zi)可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般(bān)都是向下(xià)的(de)斜坡(pō)，重力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他们(men)的(de)药材带出大山(shān)卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的