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  孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固,才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

<81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程p>  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这样(yàng),才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时(shí),才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想,发(fā)展为仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方(fāng)面严格区(qū)分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳(láo)力者治于(yú)人”,并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度;

  另(lìng)一(yī)方面,又把统治者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ),人(rén)民(mín)应该像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到(dào)人民的(de)衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一(yī)天下的途径等(děng),其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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