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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如果从小不好好教育,善良的本性就(jiù)会变坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材,今天(tiān)小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经(jīng)》,是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

  在(zài)中国古代经(jīng)典当中,《三(sān)字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng),而核心思(sī)想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí),就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì),以及故事(shì)内涵中的做人做事道理(lǐ)。

  《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产,有不同版(bǎn)本,全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母,择邻(lín)处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方(fāng)。

  教(jiào)五子,名(míng)俱扬。

  养不教(jiào),父(fù)之过。

  教不严(yán),师乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法之惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为(wèi)人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于亲(qīn),所当执(zhí)。

学(xué)习《三字经(jīng)》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一,它(tā)是中华儿女智慧的结晶(jīng),它(tā)承载(zài)着一个民族的历史与精神,体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

  这是中(zhōng)国(guó)几千年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化,在世界上(shàng)也是举足轻重,并(bìng)受到全世界的(de)广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国历(lì)史为素材,植根于传统文化,强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先(xiān),学贵(guì)在恒和(hé)环(huán)境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性(xìng)的教育(yù)论著。

  同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字教育课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下,德(dé)育(yù)教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课题。

  现在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的重(zhòng)要(yào)途(tú)径。

  传统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统的教育中,是把(bǎ)德育放在首位(wèi)的,一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华(huá)先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧的(de)结晶,它使我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几千年生(shēng)生不息,屹立不倒(dào)。

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