贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义(yì):欲求多、不知足的。
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贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句
“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思(sī)是:<远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊p> 1、贪:释义(yì):欲求多(duō)、不知足(zú)。
拼音:tān。
出处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物(wù)也(yě)。
从(cóng)贝、今声。
”
组词:贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。
2、嗔:
释义:一(yī)是指怒,生气;
二是(shì)指对人不远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒心。
拼音:chēn。
出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。
从(cóng)口,真声。
”
组词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。
3、痴(chī):
释义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混(hùn)乱(luàn)。
引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟(chí)钝;
疯癫、癫(diān)狂;
持久不止;
天(tiān)真的(de)昵称(chēng);
佛教语;
指对(duì)某事或某人非常着迷;
对某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔(bá)无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一样。
拼音(yīn):chī。
出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。
字俗作痴。
”
组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。
4、慢:
释义:指速(sù)度低(dī);
走路做事费得时(shí)间长;
慢也可以解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。
拼音(yīn):màn。
出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。
”
组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。
5、疑:
释义:本义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。
拼音(yīn):yí、nǐ、níng。
出处(chù):《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以示反本,明不专(zhuān)己。
”
组词(cí):疑问、疑远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊惑、猜疑、嫌疑、质疑。
贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下一句(jù)是(shì)什(shén)么?
贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。
贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修(xiū)行(xíng),故称为五毒心(xīn)。
清除五毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò),若(ruò)五毒心不除而修(xiū)禅定,则终究(jiū)是邪定(dìng);修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可(kě)能会变成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。
因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。
“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的钥匙,他(tā)不(bù)期(qī)待别悔纤春人使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给(gěi)别人。
世人的(de)理解:
其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能自(zì)我约(yuē)束的竖或(huò)行为,遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。
因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。
我们要以智慧心明(míng)白戒律产(chǎn)生的(de)初衷和(hé)目的是什么,戒律绝不(bù)是修(xiū)行的目(mù)的,只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。
戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,订(dìng)制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了