三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七十(shí)二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之(zhī)处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具(jù)有名山(shān)大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的(de)地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多(duō)现在都是(shì)找(zhǎo)不到(dào一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)的，而三(sān)十(shí)六(liù)小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例子，就不(bù)和大家一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得(dé)道(dào)真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是(shì)有一(yī)些传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家传得越来越(yuè)神(shén)奇，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当山(shān)和崂山(shān)，现在(zài)很多山上的(de)建筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基(jī)金会”。

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