京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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