释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也(yě)特(tè)别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明(míng)心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的(de)人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以披(pī)上(shàng)袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守(shǒu)青(qīng)灯(dēng)呢，释明(míng)心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释(shì)明(míng)心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去(qù)过(guò)印度佛(fú)国，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不(bù)是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到(dào)释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别的多，传他(tā)前世(shì)一定做了(le)好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍(biàn)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里，小编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人对于(yú)我(wǒ)们(men)普通大(dà)众而言就是一个比较离(lí)群索居的人群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和社(shè)会(huì)整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时俱进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们(men)大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太一样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家人多(duō)了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和(hé)八十(shí)中好，你的心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也(yě)会(huì)慢慢随(suí)之(zhī)变化，释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的(de)内(nèi)心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里都去出家静修，不过适当(dāng)的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题(tí)。

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