释明(míng)心是妙智(zhì)寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没(méi)有几个年(nián)轻人是(shì)中国的国粹有哪些自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释(shì)明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看(kàn)到他的容(róng)颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去(qù)修行，目前正在研(yán)读佛(fú)学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候都(dōu)会(huì)说这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子(zi)了。中国的国粹有哪些

释明心

本(běn)来出家的人对(duì)于(yú)我们普通大(dà)众而(ér)言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移(yí)和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的(de)脚步，所以释明(míng)心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二中国的国粹有哪些面相和八十中好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的(de)内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静修，不过(guò)适当的(de)独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才(cái)能(néng)冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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