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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意,九方皋相(xiāng)马原文译文启示

  九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候,要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征,不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑,要能透过现象看到本(běn)质。九方皋(gāo)相马原文

  秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子之(zhī)年长(zhǎng)矣,子姓有可(kě)使求马者乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之(zhī)马(mǎ)者,若(ruò)灭若没,若亡若(ruò)失。

  若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙,臣(chén)之(zhī)子,皆下才也,可告(gào)以良马,不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者,曰九方皋,此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公不(bù)说。

  召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者,色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知,又(yòu)何(hé)马之能知也?”

  伯乐喟然(rán)太息(xī)曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

  若(ruò)皋(gāo)之所观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

  见(jiàn)其所(suǒ)见,不见其所不见;

  视其所(suǒ)视,而(ér)遗其所不视。

  若(ruò)皋(gāo)之相者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九方皋相马译文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您的年纪大了,您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

  伯乐回(huí)答(dá)说(shuō):“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

  天下难得(dé)的(de)好马(mǎ),是恍恍(huǎng)惚(hū)惚,好像有又(yòu)好像没有的。

  这样的(de)马跑起来像飞一样地快,而且尘(chén)土不扬,不留足(zú)迹。

  我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén),可以告诉他们识别一般的良马的方法,不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方法。

  有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人,他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见了(le)九方皋,派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

  过了三个月,九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说:“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色(sè)的母马。

  ”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵(qiān)来,一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴,把伯(bó)乐(lè)找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén),毛色公母都不知道(dào),他怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐(lè)长叹了一声(shēng),说(shuō)道(dào):“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方(fāng)!九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质,深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙,而忘记了它的粗(cū)糙之处;

  明悉(xī)它的内(nèi)部(bù),而忘记(jì)了它(tā)的外表。

  九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的(de),看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的;

  只观察他所需(xū)要(yào)观察的,而遗漏了他所不需要观察的(de)。

  像九方皋这样的相马,包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

  等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用,事实(shí)证明,它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

   九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质,不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

  下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意,供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

   秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说:“您的年纪大了(le)!您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢?”

   伯(bó)乐回(huí)答道:“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马,可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

  而(ér)那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马,好(hǎo)像是若有若无,若隐(yǐn)若现。

  像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来,让人看不到飞扬的尘土,寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

  我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人(rén),对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征,我可以告诉他们,对于千里马的特(tè)征,那只(zhǐ)能(néng)意会,不(bù)可(kě)言传,仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判断,他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

  不过,在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中,有一个名(míng)叫九方皋的人,他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下,请大(dà)王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋,叫他到各(gè)地去寻(xún)找健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗(zhǎo)千里马。

   九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu),回来报告(gào)说:“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问:“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去(qù)取,却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

  这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴,就把(bǎ)伯(bó)乐叫来,对他说(shuō):“坏(huài)了!您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来,又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢?”

   伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道(dào):“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界!他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

  像九方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素质。

  深得它的精妙,而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处;明(míng)悉(xī)它的内部,而(ér)忘记了(le)它的外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不(bù)需(xū)要看见的;只视察他所需(xū)要视察的,而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

  九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值,远远高于千里马的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后,果然是(shì)名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有可使求马者(zhě)乎?”

   伯(bó)乐对曰:“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

  天下(xià)之马,若灭若没(méi),若亡若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也(yě),可告以良(liáng)马(mǎ),不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所与共担纆(mò)薪菜者,有九(jiǔ)方皋(gāo),此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也,请见(jiàn)之。

  ”

   穆公见之,使(shǐ)行求马(mǎ)。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆(mù)公(gōng)曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公不说(shuō),召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所使求(qiú)马者(zhě),色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī),又何马之能(néng)知(zhī)也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此(cǐ)乎(hū)!是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得(dé)其精而忘其粗,在(zài)其内而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不(bù)见其所不见;视其(qí)所视,而(ér)遗其所不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

   九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候,要抓住(zhù)本质特征(zhēng),不能为表面现象所迷惑,要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

  出自《列子(zi)·说符》。

   《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí),属于诸家学派著作(zuò),是(shì)一部智慧之书,它(tā)能开启人(rén)们心智,给人以启示,给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

   《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

  全书八篇(piān),一百四十章,由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

  而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

  共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

  如《黄帝(dì)篇》有十九个,《周穆王篇》有十一(yī)个,《说符篇》有三十(shí)个。

  这些神话、寓言故事和哲理散文(wén),篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

  九方皋相马原文及译文及寓意(yì),九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》,指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候,要抓住本质特征,不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑,要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意,九方皋相马原文译文(wén)启示

  九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候,要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征,不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本质(zhì)。九方皋相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可(kě)形容筋骨相也。

  天下之马者(zhě),若(ruò)灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆下才也(yě),可告(gào)以良马,不可告以天(tiān)下之马也。

  臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者,曰九方皋,此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆(mù)公见之,使(shǐ)行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已(yǐ)得之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆(健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗mù)公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰:“败(bài)矣!子所使求(qiú)马者,色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知,又(yòu)何马之(zhī)能知也?”

  伯乐喟(kuì)然太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

  若皋(gāo)之所观,天(tiān)机也。

  得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗,在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

  见(jiàn)其所见,不见其(qí)所不(bù)见(jiàn);

  视其所(suǒ)视(shì),而(ér)遗其(qí)所不视。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

九方皋相马译文

  秦穆公对伯乐说:“您(nín)的年(nián)纪大了,您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

  伯乐回答说:“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

  天下难得(dé)的(de)好马,是恍(huǎng)恍惚惚(hū),好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

  这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地快,而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng),不留足迹。

  我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人,可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法,不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

  有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人,他观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下,请您接(jiē)见(jiàn)他。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了九方皋,派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

  过了三个月,九方皋回来报告说:“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说:“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

  ”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来,一看,却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

  秦(qín)穆公很(hěn)不高兴,把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说:“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人,毛(máo)色(sè)公母都不知道,他怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好马,什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

  伯乐长叹了(le)一声,说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方!九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙(cāo)之处;

  明悉它的(de)内部,而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

  九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de),看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的;

  只观察他所需(xū)要观察(chá)的,而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

  像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马,包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

  等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng),事实证明,它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

   九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质,不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

  下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意,供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

   秦穆公召见伯乐说:“您的年纪(jì)大了!您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢?”

   伯乐(lè)回答(dá)道(dào):“对于一般的(de)良马(mǎ),可以从(cóng)其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

  而(ér)那天下难得的千(qiān)里马,好(hǎo)像是若有若无,若隐若现。

  像(xiàng)这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái),让人看(kàn)不到飞扬的尘土,寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

  我的孩(hái)子们都是(shì)才能(néng)低下的人,对于好马的特征(zhēng),我可以(yǐ)告诉他们,对于千(qiān)里(lǐ)马的特征,那只能意会,不可(kě)言传,仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断,他(tā)们(men)是无法掌握的。

  不过,在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中,有一个名叫九方皋的人,他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在(zài)我之下,请大王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋,叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

   九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后(hòu),回(huí)来报告说:“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆公问:“那是(shì)什么(me)样的马呢?”九方皋回答:“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

  ”

   于是(shì)秦穆公派人去取,却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

  这时候秦(qín)穆公很不高兴,就(jiù)把伯乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您推(tuī)荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来,又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)?”

   伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道:“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界!他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

  像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

  深得它的精妙(miào),而忘记了它的粗糙(cāo)之处;明悉它的内(nèi)部,而忘记了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的,看不(bù)见他所不需要看见的;只视察他所需要视察的(de),而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

  九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值(zhí),远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

   秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

  天下之马,若灭若没,若亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆(jiē)下才也,可告(gào)以良马,不(bù)可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

  臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者,有(yǒu)九(jiǔ)方皋,此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě),请(qǐng)见之(zhī)。

  ”

   穆公见之,使行求(qiú)马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之(zhī)矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě),色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī),又何马之(zhī)能(néng)知也?”

   伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē):“一至(zhì)于此乎!是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

  若皋(gāo)之所观,天机(jī)也。

  得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗,在其内(nèi)而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不见其所不(bù)见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者(zhě),乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

   九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不能为(wèi)表面现象所迷惑,要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

  出(chū)自《列子(zi)·说符》。

   《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí),属于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò),是一(yī)部智慧之(zhī)书,它能开启人(rén)们心智,给人(rén)以启示,给(gěi)人(rén)以智慧。

   《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

  全书八篇,一百四(sì)十章(zhāng),由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

  而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

  共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文,篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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