都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有(yǒu)规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技(jì)巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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