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清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)，公元1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少年对(duì)应中(zhōng)国的(de)朝代(dài清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时(shí)，世(shì)纪清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买人(rén)心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的(de)版(bǎn)本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的(de)统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。