释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度(dù)去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称(chēng)赞(zàn)的声(shēng)音，不(bù)过释明心(xīn)和我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的(de)少年(nián)啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正(zhèng)在(zài)研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的(de)父母一开始(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米shǐ)也不同(tóng)意的(de)，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚持下还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺(sì)修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也(yě)会到各(gè)地的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的(de)他是不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考(kǎo)量(liàng)，好多(duō)人在(zài)看到释(shì)明(míng)心面(miàn)相的时候都会(huì)说这位(wèi)师父(fù)的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也(yě)特别的多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好多善(shàn)事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就是他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出(chū)家的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而(ér)言就(jiù)是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人(rén)多了(le)几分活泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三(sān)十(shí)二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什(shén)么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的内心一定对(duì)佛(fú)教文(wén)化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然(rán)不(bù)提倡青年(nián)们都去出家(jiā)静修，不过适当(dāng)的(de)独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的(de)看待和处理任(rèn)何问(wèn)题(tí)。

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