夷洲今(jīn)是何(hé)地，夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三(sān)国时期的“夷(yí)洲”指的(de)是今(jīn)天的(de)台湾的(de)。

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夷(yí)洲(zhōu)今(jīn)是何地(dì)，夷洲是哪里

　　三国(guó)时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今天的(de)台(tái)湾。

　　夷洲，一作夷(yí)州，古地名。

　　语(yǔ)出三国吴国(guó)丹阳(yáng)太守沈(shěn)莹《临海水土志》及陈(chén)寿《三国志(zhì)·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵达夷(yí)洲。

　　通常(cháng)认为夷洲(zhōu)就是(shì)台湾。

　　夷(yí)洲又称岛夷，现存史料中的相关记载主(zhǔ)要有：1、《三国志》：在《三国志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中(zhōng)，有以(yǐ)下这样的刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思一段(duàn)叙(xù)述：（黄龙）二年(nián)春正月，魏作合(hé)肥(féi)新城。

　　诏立都讲祭(jì)酒，以教(jiào)学诸子(zi)。

　　遣将军卫(wèi)温、诸(zhū)葛(gé)直将甲士万人浮(fú)海求夷(yí)洲及亶洲。

　　亶洲(zhōu)在海(hǎi)中，长老传(chuán)言(yán)秦始(shǐ)皇帝遣方士徐福将(jiāng)童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有(yǒu)数(shù)万家，其上人民，时(shí)有(yǒu)至(zhì)会(huì)稽货(huò)布，会稽东县(xiàn)人(rén)海行(xíng)，亦(yì)有遭(zāo)风流(liú)移至亶(dǎn)洲者。

　　所在绝远，卒不可得至，但(dàn)得数千人(rén)还(hái)。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈(shěn)莹（三(sān)国时代吴国丹阳太守）在其所著的《临海(hǎi)水土志(zhì)》（约完成于268年至280年之间），对于“夷(yí)州”，又提(tí)供了(le)以下的线索：夷州在临(lín)海郡东南，去郡(jùn)二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四面是山，众山(shān)夷所居。

　　山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号(hào)为王，分划土地，人民各(gè)自别异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既(jì)生五谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子(zi)父，男(nán)女卧息共(gòng)一大床(chuáng)。

　　交(jiāo)会之(zhī)时(shí)，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻画(huà)，其(qí)内有(yǒu)文(wén)章，好(hǎo)以为饰也。

夷(yí)州今中国是什么地(dì)区

　　夷(yí)州在现代的(de)中国是(shì)台湾地区(qū)。

　　台(tái)湾在古代塌(tā)并(bìng)芦曾(céng)被称为(wèi)“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国(guó)东吴(wú)人氏沈莹(yíng)所著《临海水土志(zhì)》称：夷洲在临(lín)海郡（即今浙江宁海往南一带(dài)）东南两千里，由此(cǐ)可以确知“夷(yí)洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十(shí)卷(juǎn)）中写道：“琉求，在南海之(zhī)东。

　　夷(yí)州，又称“夷洲”在临(lín)海(hǎi)郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土(tǔ)地无霜(shuāng)雪，草木不(bù)死(sǐ)。

　　四面(miàn)是山，众山夷(yí)所(suǒ)居。

　　山顶(dǐng)有越王(wáng)射的正白(bái)，乃是(shì)石(shí)也。

　　此(cǐ)夷各(gè)号为王(wáng)，分划土地，人(rén)民各(gè)自别异，人皆(jiē)髡头(tóu)，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷，又(yòu)多鱼团带肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑(gū)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思子父，男(nán)女卧息共(gòng)一大(dà)床。

　　交(jiāo)会之时，各不相(xiāng)避。

　　能(néng)作细(xì)布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其内有(yǒu)文章(zhāng)，好(hǎo)以为饰也(yě)。

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