人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思作文，人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思配图(tú)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长