社(shè)会发展至(zhì)今什(shén)么都是(shì)提倡(chàng)科(kē)学。即便是一些用(yòng)科学也解释不了的问题(tí)。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过(guò)都是(shì)私底下(xià)的一种讨论。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这(zhè)些就是真的(de)不存在的(de)吗(ma)？还有中国人喜欢(huān)说的(de)龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为很神秘(mì)神圣的(de)一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不(bù)少人对于世界上真的有龙(lóng)存在而(ér)深信不疑。但是国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙(lóng)呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无论是(shì)在(zài)史书(shū)上记载。又或者是(shì)在(zài)古人的文章和诗句(jù)中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国(guó)家为什么从来(lái)都不承认有龙呢(ne)。这其(qí)实(shí)是很多人都(dōu)好奇(qí)的问题(tí)。很多网(wǎng)友也发(fā)表了自(zì)己(jǐ)的(de)想法和看法(fǎ)。其(qí)实归(guī)结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙(lóng)

国家希望自(zì)己的(de)民众是聪明的。但是过于(yú)聪明又会难以管理(lǐ)。所以你要(yào)聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处(chù)。其实(shí)从(cóng)古(gǔ)至今发生过太多怪(guài)气的事情，比如说罗布(bù)泊青海(hǎi)湖(hú)天(tiān)池等等一(yī)些(xiē)地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士(shì)进行研(yán)究之(zhī)后并没有什么确切的答案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了稳(wěn)住民(mín)心(xīn)，所以(yǐ)他们往(wǎng)往会用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的(de)是像他们说(shuō)的那(nà)样(yàng)吗？估计他们自己(jǐ)对自己的说法(fǎ)也是模棱两可吧！

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其实说白了科学(xué)的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学的幌子(zi)来说从来没(méi)有鬼神之(zhī)说(shuō)。即便是现实中(zhōng)有东(dōng)西可以印证。但依(yī)然是会被官方以(yǐ)各种方(fāng)式(shì)来(lái)做了(le)合(hé)理的解释。中国人一直说自己是(shì)龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生(shēng)活(huó)在公元(yuán)前(qián)。又(yòu)或者说龙一直是(shì)存在(zài)的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能(néng)这(zhè)就(jiù)跟(gēn)佛教(jiào)一样(yàng)，明明(míng)国(guó)家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相信科学。但是(shì)却不(bù)阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用(yòng)信(xìn)仰(yǎng)自由来解释(shì)。这就是现实和内(nèi)心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层(céng)面承认一些东西，那还有(yǒu)人会努力的发展(zhǎn)科(kē)学(xué)吗。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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