七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思是(shì)既(jì)望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年(nián)二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难的时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月(yuè)十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思是既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十(shí)五日，日(rì)在(zài)东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿(s逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的ù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的(de)描写(xiě)，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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