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他的技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三千、觉(jué)醒无双-无双之(zhī)力。

三国志幻想大陆的诳(kuáng)诡司(sī)马懿是三国(guó)志(zhì)幻(huàn)想(xiǎng)大(dà)陆(lù)10月26日更新后的新武(wǔ)将(jiāng)，他的技能有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技能】

【人(rén)设(shè)】

曹(cáo)丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为(wèi)独揽大权、散播抹黑(hēi)司马懿的流言。司(sī)马(mǎ)懿只能装病(bìng)在(zài)家暂避风头，同(tóng)时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌(yǒng)一触即发的情势(shì)下，为了保全司(sī)马家(jiā)，必须让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人的再三压(yā)迫，他也对自(zì)己(jǐ)一直(zhí)以来隐忍的人生观产生了(le)怀疑——忍(rěn)可以避(bì)一时之祸，但猜忌和流言并不会因此而消退，也许随时会(huì)被激发而威胁(xié)到整个家(jiā)族的(de)存亡(wáng)。

装病期间(jiān)，曹真曹休在一次试探时把(bǎ)剑刺进(jìn)了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马(mǎ)氏已到生(shēng)死存(cún)亡之(zhī)刻(kè)，隐忍(rěn)似(shì)乎(hū)也已不(bù)再有(yǒu)用，自己必须(xū)变得更强大。他开(kāi)始如饥(jī)似渴地(dì)阅读家族中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到一卷(juǎn)蒙尘的(de)无(wú)字(zì)兵书(shū)，传(chuán)说兵书可现三(sān)千兵(bīng)士，可多番研(yán)究仍(réng)未能探其奥妙。直到一名(míng)侍女无意(yì)中发现他装病之事(shì)，还将隐约偷(tōu)听到的(de)“养三(sān)千死士”之事告(gào)密给(gěi)曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)。曹真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之名(míng)羁押(yā)司马氏数百族人(rén)，此刻司马懿守护司(sī)马氏(shì)的拳拳(quán)之心唤(huàn)醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击(jī)溃。

他终于明白，一味的隐忍退让并不是(shì)解决所有(yǒu)问(wèn)题(tí)的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时(shí)候适当反(fǎn)击、亮(liàng)出自己爪牙(yá)才是威慑敌(dí)人的更好办法(fǎ)，想清楚这(zhè)一点的司(sī)马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿重返(fǎn)朝堂(táng)，一改谦(qiān)让隐(yǐn)忍(rěn)的作风，积(jī)极(jí)作(zuò)为、果敢杀伐，一时(shí)风头无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣(shèng)人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响(xiǎng)了他(tā)，根据(jù)时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家能抓住未(wèi)来可(kě)能的(de)时机(jī)，司马懿一(yī)方面(miàn)研究无字天书(shū)产(chǎn)生(shēng)书灵(líng)的原因，希望能更大程(chéng)度为己所用，另一(yī)方面严格培养后辈，将希(xī)望寄托于下一代人。

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