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凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点

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在关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可(kě)思(sī)议的(de)神话传说,而(ér)怪哉虫就是(shì)其中(zhōng)之(zhī)一(yī),东方(fāng)朔更是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是备受(shòu)折磨(mó)的民众怨气所化,而遇(yù)到酒水的话就会溶解(jiě),此说法(fǎ)令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊,虽(suī)然将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的应验了,而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东(dōng)西?现(xiàn)实生活里真的存在吗?为什么它们遇(yù)酒会(huì)真的融化呢?关于(yú)它们有没有(yǒu)科学解释?随着小(xiǎo)编一起来了解(jiě)!

据(jù)说(shuō)怪(guài)哉虫的出(chū)现和汉武帝(dì)还有(yǒu)一定的关系,据说有一次汉武帝(dì)在去往(wǎng)甘泉(quán)宫的路(lù)上(shàng),看到(dào)一种红色的小虫(chóng),头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识(shí),于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫(jiào)过来让(ràng)他辨认,认(rèn)为见多(duō)识广的他可能(néng)会有答案(àn)。

果然不(bù)出汉武帝所料,凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉(zāi)”,而这(zhè)种虫子之所以出现,是(shì)因为此(cǐ)地是秦朝的监(jiān)狱所在(zài)地,曾(céng)关押过(guò)很多的无(wú)辜之人(rén),于是老百姓们都心生哀怨愁容不已,叹息道:“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷(yé),于(yú)是因愤(fèn)造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是(shì)汉武帝接着又问东方朔,该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫(chóng)?东方朔则说(shuō):“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人,以酒则解愁(chóu),陛下(xià)用(yòng)酒灌它自然就消失(shī)了。”,于(yú)是汉(hàn)武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng),过了一(yī)会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此,怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)是由怨(yuàn)气(qì)所化,遇到(dào)酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其(qí)实明(míng)眼人一看就明(míng)白了凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点(le),东方朔话“怪(guài)哉”其(qí)实(shí)含有(yǒu)更深(shēn)的(de)意味:劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让(ràng)人不能理解的(de),究竟怎么用(yòng)科(kē)学解释去诠释这种现象呢(ne)?而现实中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫(chóng)子吗(ma)?答案是否定的(de),毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了,而如(rú)果真是如(rú)此(cǐ),那现实中岂(qǐ)不是(shì)应该有很多(duō)这样的虫(chóng)子了吗?

在(zài)鲁迅先生的《从百(bǎi)草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这(zhè)种怪(guài)哉虫(chóng),鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说,对于那个年纪的(de)男(nán)孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦(dàn)究竟,于(yú)是(shì)他进(jìn)了三(sān)味书屋以后,向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问(wèn)题就是(shì):“先生,‘怪(guài)哉’这虫,是怎么(me)一回事?”寿老先生十(shí)分传统,对于这类无(wú)稽之谈(tán)肯定是不屑一顾,并(bìng)且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道(dào)“不知道(dào)”!

这(zhè)一板(bǎn)起脸(liǎn)孔(kǒng)的(de)回(huí)答让鲁迅先(xiān)生在私(sī)塾中(zhōng)再也没有问先生这类似的(de)问题,同时也让鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不应该问这些事(shì)的,只要(yào)读(dú)书,因(yīn)为他是(先生(shēng))渊博的宿儒,绝(jué)不至于(yú)不(bù)知道,所谓(wèi)不知(zhī)道者(zhě),乃是不愿(yuàn)意说”,不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这(zhè)样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽的(de)教育,从(cóng)那个私塾先(xiān)生的(de)丑态(tài)也体味得出这种(zhǒng)意味。

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