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掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理是什么,掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗(dào)铃(líng)

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏家里想偷(tōu没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思)点(diǎn)东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造型(xíng)和图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精美的大(dà)钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那(nà)就(jiù)是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下(xià)子扑(pū)到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也(yě)听不见钟声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

  钟的响声(shēng)是客(kè)观存在的,不管(guǎn)你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思p>

  凡是要(yào)客观(guān)存在的东(dōng)西,它不会依人(rén)的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不(bù)喜欢的(de)客观存(cún)在(zài),采取不承认的态度(dù),以为如此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是极(jí)端的(de)主观唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

   春(chūn)秋时(shí)候,晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成(chéng)的,造(zào)型和(hé)图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后(hòu)再分别搬回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓了(le)一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉(sù)人们我正在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不(bù)见(jiàn)了(le)!”小偷高(gāo)兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞(sāi)住(zhù),心想,这(zhè)下谁也(yě)听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟来(lái),一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tō没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思u)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告(gào)诉(sù)我们的道理

   钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的主观(guān)意(yì)志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不利,或不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观(guān)存(cún)在,采取不承(chéng)认的态度,以为如(rú)此(cǐ),它(tā)就不存在了(le),这和(hé)“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如戚(qī)册果对客(kè)观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便会自(zì)食苦果。

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