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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是(shì)“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜(yán)元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思出(chū)教育要(yào)“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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