还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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