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嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵童(tóng)这个嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址(gè)词语不(bù)知道大家有没有听说(shuō)过(guò),这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法,对于不了解的人来说,第一(yī)次听到转世灵(líng)童的时候会从字面上去(qù)理(lǐ)解这个词语的(de)意思,质疑(yí)转世(shì)灵童这样的事情到底(dǐ)有科(kē)学(xué)依(yī)据吗?或者(zhě)又(yòu)是从其他地方了(le)解相关消息,给人如(rú)此严肃感觉的事情最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式来决定的(de),未免有(yǒu)些太好(hǎo)笑了吧(ba),对于这点我们下面就(jiù)详细了解了(le)解,最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来这种事(shì)情(qíng)的时候才(cái)不会显得(dé)很无知,转世灵童其(qí)实根本不是(shì)我们想象中的那种投(tóu)胎转世。

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很多人一听说转世(shì)灵童就觉得不科学,是骗人的东西(xī),但其实许(xǔ)多事情存(cún)在(zài)即合理,况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记忆的那种,所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教的一(yī)种文化制度,这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特有的传承方式,起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后门徒推举(jǔ)一(yī)幼(yòu)童为(wèi)转(zhuǎn)世(shì)继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转世的办法,各教派先后效仿此(cǐ)方法。

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在公元14、15世纪(jì)之交,藏传(chuán)佛教格鲁派创(chuàng)立,并逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两(liǎng)大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后(hòu),为了防止内部分(fēn)裂(liè),于是采取了(le)这(zhè)种噶玛噶举派的转世办(bàn)法,由高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的(de)转(zhuǎn)世,这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统,不过经过历(lì)史的(de)演(yǎn)变,后来的达赖喇嘛(ma)都必须(xū)经中(zhōng)央政府册封才能得(dé)以确认(rèn)。

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寻找转世灵童(tóng)的方法有很多(duō),大概分为(wèi)非掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣签方式,前者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等(děng)方法寻找转世(shì)灵童,至于后者是从清朝乾隆(lóng)时(shí)期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式,为了(le)避免(miǎn)徇情指(zhǐ)认,于是活佛转世的认定权(quán)开始掌握在(zài)中(zhōng)央手中,由(yóu)中央直接审批(pī)和(hé)册封,这种认定方式还(hái)算(suàn)正常,倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了,简直是(shì)完全撞运气抽签(qiān)决定一样(yàng)。

转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵童这种事情其实并没有科学依据(jù),只(zhǐ)不过是一种文化而已(yǐ),大(dà)家(jiā)可以不理(lǐ)解但也不能不尊(zūn)重人家的文化,中国(guó)上下几千年(nián),很多文(wén)化都是现在的我们(men)所不(bù)能完(wán)全理嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址解的,不能理解(jiě)就(jiù)要学会体谅,存在即合理,只要这(zhè)种制(zhì)度还(hái)没有被(bèi)彻底(dǐ)取缔,那么就一定有道(dào)理,当然不(bù)管是转(zhuǎn)世(shì)灵童还是转世制(zhì)度现在基本上都已经(jīng)看不到(dào)了(le),大(dà)家生活如此丰(fēng)富多彩,谁(shuí)还会去关心这(zhè)种问题(tí)啊。

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