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　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”的(de主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的(de)社(shè)会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大(dà)，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。