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　　恻隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思是(shì)啥是“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心(xīn)是仁(rén)的(de)开(kāi)端，羞(xiū)耻(chǐ)心是(shì)义的开端(duān)的(de)。

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恻隐之心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也的(de)意思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同(tóng)情心是(shì)仁的开(kāi)端(duān)，羞耻心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是(shì)孟子四心说的内(nèi)容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人(rén)皆有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍(rěn)人(rén)之心”包(bāo)括四(sì)个方面(miàn)，包括(kuò)恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端(duān)也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之端也。

　　人(rén)之有是四端(duān)也，犹其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是四(sì)端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者(zhě)，知皆(jiē)扩而充之(zhī)矣。

　　若火(hu王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产ǒ)之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子(zi)的治国思(sī)想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政、王霸(bà)之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵社稷(jì)次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治(zhì)行动(dòng)，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。

　　其(qí)学说(shuō)出发王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产(fā)点为(wèi)性善(shàn)论(lùn)，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四书(shū)”。

恻隐之心,仁之端也这句的意思

　　　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思(sī)是：同(tóng)情心就是(shì)仁的开端。

　王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之(zhī)端也”出自《孟子》，在孟子(zi)的哲学里(lǐ)，人性(xìng)本善(shàn)且(qiě)拥(yōng)有四种天生(shēng)就有的本心，即恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞(cí)让(ràng)之心、是(shì)非之心。

　　这“四(sì)心”就是“仁义礼智” 这(zhè)四种道启(qǐ)裂德范畴的发端(duān)。

　　　　人皆有不忍(rěn)人之心

　　　　孟子〔先秦〕

　　　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。

　　先王有(yǒu)不忍人(rén)之心，斯有(yǒu)不(bù)忍人之政矣。

　　以不忍人之心，行(xíng)不忍人之(zhī)政，治天下可运之掌上(shàng)。

　　所以谓(wèi)人皆(jiē)有(yǒu)不(bù)忍人之(zhī)心者(zhě)，今(jīn)人(rén)乍见(jiàn)孺子将(jiāng)入于井，皆(jiē)有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所以内(nèi)交于孺子之父母也，非所以要誉于(yú)乡党朋友(yǒu)也，非恶(è)其声而然也。

　　由是(shì)观之，无(wú)恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，非人也;无(wú)羞恶(è)之心，非人(rén)也;无辞让之心，非人也(yě);无是非之心(xīn)，非人也。

　　恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也;羞恶之心，义之端(duān)也;辞让之心，礼之端也;是非之(zhī)心，智(zhì)陵旁并之端(duān)也。

　　人(rén)之(zhī)有是四(sì)端(duān)也，犹尺迹其有四体也。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自贼者也(yě);谓其(qí)君不能者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆(jiē)扩而充之矣，若(ruò)火之始然，泉之始(shǐ)达。