题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲理诗的(de)。

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题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事物本质，就要(yào)从(cóng)各个(gè)角度去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横看就是从东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山(shān)真(zhēn)实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因(yīn)为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确全面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地过江登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并在(zài)西(xī)林寺(sì)写下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾(gōu)画(huà)，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但(dàn)是却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物(wù)，既深入它的内部细察精神(shén)实(shí)质，又站到事物之(zhī)上，总观(guān)它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能(néng)写(xiě)之，出乎其(qí)外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题(tí)西林壁(bì)》正形(xíng)象化地(dì)说明了这(zhè)一(yī)道理。

题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐(lú)山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与(yǔ)友人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若(ruò)干(gàn)首庐(lú)山记游诗。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了p>

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉(sù)我们这样一个道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质(zhì);如果不(bù)是处在(zài)错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事(shì)物就难(nán)有全面正确的认识。

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