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克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　无法企及是什么意思，不可企及是什么意思　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也(yě)要严格(gé)要(yào)求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更(g无法企及是什么意思，不可企及是什么意思èng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现。

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