杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)地方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiám6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸ng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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