双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之(zhī)造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽(suī)然能提升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思，对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到(dào)性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双(shuāng)修的(de)理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界(jiè)之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时(shí)间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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