抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉(jué)的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派(pài)开(kāi)创(chuàng)了新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐(lè)性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征(zhēng)主义要(yào)通过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想之间的(de)神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描述(shù)中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意(yì)象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本(běn)俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步(bù)发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意(yì)象，提出(chū)英文诗创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全(quán)部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压(yā)根儿没(méi)有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不文(wén)雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样(yàng)青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间(jiān)，空间的两个(gè)可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获(huò)得的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群(qún)中(zhōng)，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大脑(nǎo)，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出(chū)现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调(diào)的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示(shì)了心灵(líng)对自然(rán)美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向(xiàng)往一目了(le)然(rán)地传达(dá)了(le)出(chū)来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按(àn)语言(yán)的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自(zì)由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃(yuè)的(de)复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希(xī)望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其(qí)共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结(jié)合(hé)，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡(chàng)导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起飞》一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和(hé)谐造(zào)成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的(de)手法，创作(zuò)了(le)许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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