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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(中国飞机事故率是多少zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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