作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思>

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

　　关(guān)于作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料以及(jí)作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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