抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创(chuàng)者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人(rén)大(dà)多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘(mì)关(guān)系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也(yě)用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意(yì)象当(dāng)做(zuò)符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号(hào)走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉读(dú)解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没(méi)理性(xìng)的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南(nán)山后(hòu)回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的(de)描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英(yīng)文(wén)诗创作中也应该(gāi)力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕塑(sù)和绘画(huà)的(de)手(shǒu)法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感悟(wù)到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到中年茫(máng)然无(wú)奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大(dà)笑(xiào)。

　　/可(kě)我就(jiù)是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的(de)我(wǒ)又等(děng)而次之(zhī)，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文(wén)人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵(hán)义的(de)意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮(liàng)在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿(ér)，/它(tā)望上(shàng)去(qù)不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的双20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中(zhōng)，我们(men)体味(wèi)到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一(yī)意象含(hán)义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人群中获(huò)得的(de)瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。<20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗/p>

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人(rén)站立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了(le)这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又单调(diào)的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不(bù)用没有意义的形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰性的(de)花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也(yě)可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合的(de)内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗是等(děng)时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态(tài)可分为(wèi)两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却(què)像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和(hé)活力(lì)，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西(xī)，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念(niàn)，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含(hán)多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的(de)各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明(míng)性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可(kě)以(yǐ)康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并在(zài)其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰(huī)色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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