割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没(méi)有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的(de)他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定马斯克会加入中国国籍吗了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)马斯克会加入中国国籍吗蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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