赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)魏承泽作品集 魏承泽一类的作者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也魏承泽作品集 魏承泽一类的作者是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。魏承泽作品集 魏承泽一类的作者r>
第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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