抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义(yì)与(yǔ)浪漫(màn)主义结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意(yì)象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者(zhě)休(xiū)姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人将意(yì)象(xiàng)派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在(zài)表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在(zài)意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自然而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意(yì)象的(de)内在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的(de)超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳(pái)句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一种语言与意象的(de)魔力(lì)，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼(yú)的(de)渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之(zhī)，然(rán)而我却(què)能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比中，对那(nà)些(xiē)自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文人(rén)，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感(gǎn)油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在(zài)我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出(chū)，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机(jī)的“树”的(de)意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合，可(kě)以称(chēng)为(wèi)一个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的(de)情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有一(yī)种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转(zhuǎn)化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是(shì)在(zài)匆忙的行(xíng)走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻(má)的人群(qún)中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人(rén)迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白(bái)美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时(shí)又(yòu)展示了(le)心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了(le)，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名(míng)意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美(měi)国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗(shī)是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内(nèi)在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑(sù)诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个(gè)节或一个团，它是(shì)我能够而且可能(néng)必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流(liú)动性，杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强创作上追求多意象跳(tiào)跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以综合而(ér)成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加以综合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zh杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强ě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐(lè)式和谐造成独(dú)特(tè)的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆)

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