盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大美人手机话费交了能退吗之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái手机话费交了能退吗e-height: 24px;'>手机话费交了能退吗)越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么(me)不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会(huì)因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父(fù)母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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