仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子(zi)的德(dé叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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