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君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷>　　“假于(yú)物”是(shì)介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”。

　　语出《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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