周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单height: 24px;'>观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意思(sī)是(shì)我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和(hé)政治(zhì)策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的(de)；然而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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