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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊(人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见(jiàn)的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受，说明(míng)一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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