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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心

长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点,大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

  旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末(mò)

  末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

  在北杂剧(jù)中(zhōng),末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”,泛指(zhǐ)末本(běn)正角,与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng),而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”,除(chú)担任报台(tái),介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门,约在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又(yòu)称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将),衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演(y长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心ǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将,王侯(hóu)等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色(sè),穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān),以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè),以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净,架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净,在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者(zhě),反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén),儒生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而能说(shuō)能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏,场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

  被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京(jīng),他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作,同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法,吸(xī)收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调(diào),通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合,最终形(xíng)成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展,直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

  分(fēn)布(bù)地以北京为中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中,对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一,是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称)所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

  中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面(miàn),发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至百余,少者亦须(xū)数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng),大量(liàng)发展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁,可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样,是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

  京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历(lì)史,但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比,它(tā)发展(zhǎn)快,流传广(guǎng),深受(shòu)人(rén)民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此(cǐ),京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

  开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质,用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

  红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴,如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基(jī)本(běn)上分为三(sān)类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用,只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理,用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征,以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后(hòu)来,脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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