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  三(sān)年级下册寓言故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào),机械地模仿别人,不但学不到别人的长(zhǎng)处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

  出(chū)处:《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载(zài),有一个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù),看到那(nà)里人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美(měi),就跟着(zhe)学起来。

  结(jié)果(guǒ)不但学得不像,而(ér)且把自己原(yuán)来的走法也忘了,只好(hǎo)爬(pá)着(zhe)回去(qù)。

  二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的(de)权势来欺压(yā)、恐吓(xià)人。

  出处:《战国(guó)策·楚策一》记载(zài),老虎(hǔ)寻找各种野兽吃(chī)掉他们(men),抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我(wǒ)。

  上(shàng)帝(dì)派遣我来做各种野(yě)兽的首领(lǐng),现(xiàn)在你吃(chī)掉(diào)我,是违(wéi)背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的(de)话不诚(chéng)实,我在你前面行(xíng)走,你跟随在我(wǒ)后(hòu)面,观(guān)看各种野(yě)兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的(de)话是有道(dào)理的,所(suǒ)以就和它一起走。

  野兽看(kàn)见(jiàn)它们(men)都逃跑了。

  老虎认为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的。

  三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处(chù):《战国策·西(xī)周策》:“楚有养由(yóu)基者,善射,去(qù)柳(liǔ)叶(yè)者百步而射之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国(guó)的(de)养由基(jī)是射箭的能(néng)手,距离柳叶(yè)百步射箭,百发百(bǎi)中。

  四(sì)、《捕风捉影》风和(hé)影(yǐng)子(zi)都是(shì)抓(zhuā)不着(zhe)的。

  比喻(yù)说(shuō)话做事丝毫没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听(tīng)其(qí)言,洋(yáng)洋满耳,若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他们的说(shuō)话,满(mǎn)耳都是美好的景象(xiàng),好像马(mǎ)上(shàng)就能遇见神(shén)仙一样;

  可(kě)是,你要寻(xún)找它(tā),却虚(xū)无缥缈,好像要(yào)缚住风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可(kě)能得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和(hé)担心(xīn)。

  出(chū)处(chù):《列(liè)子·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌(tbd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别ā)下来,自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三(sān)年级必读的寓言故事有哪些

  三年级必读(dú)的寓(yù)言故事有:《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟(nǐ)人的手法,以物喻人,以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理,不仅(jǐn)告诫读(dú)者在生活中应当如何为人(rén)处世,还影射了(le)当时的社会背景,揭露了当时统治阶级(jí)的(de)罪恶,有些寓言(yán)故事(shì)甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人,有(yǒu)着(zhe)极春(chūn)芹者(zhě)强的(de)人民性和现实(shí)性。

  反映广泛(fàn)的社(shè)会生活,刻画社会(huì)上各种人物的复杂(zá)性格,抒发(fā)作者的民主思首消想,具有一种特殊的感染力(lì)。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言(yán)是(shì)我国文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

  自(zì)先(xiān)秦开始bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别,我国就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言,如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi),滥(làn)竽扒薯充数等(děng)。

  它们短小精(jīng)炼,却蕴(yùn)藏着许多哲理,告诫人们如何正确(què)为人处事,给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故事集成》,相传是由(yóu)出生于公元(yuán)前六世(shì)纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流(liú)转下来,后(hòu)人根据拜(bài)占庭僧侣普拉(lā)努德斯(sī)收(shōu)集的寓言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希(xī)腊(là)寓言传抄(chāo)编订(dìng)而(ér)成(chéng)。

  《伊索寓言》共(gòng)357篇,大部分故事来源于(yú)民间,包(bāo)含(hán)了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事,其中(zhōng)大多(duō)以动(dòng)物为主。

  用来比喻人(rén)间(jiān)权贵,揭露其残暴的(de)本(běn)性,还用简(jiǎn)短精炼的小故事教(jiào)人处(chù)世原则,揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世(shì)界上最(zuì)早的寓(yù)言故事(shì)集,是世界范围(wéi)内流传(chuán)较(jiào)广、影(yǐng)响较的经典作(zuò)品(pǐn)之一(yī),是世(shì)界文化史上的文学瑰宝,具(jù)有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术(shù)价值。

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