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丁二醇和丙二醇是不是酒精

丁二醇和丙二醇是不是酒精 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬(jìn)如霜》,歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监,还在剧(jù)中扮演重要(yào)角色,大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉,之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱,被金(jīn)星(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议,一直以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名,她的(de)人(rén)和(hé)她的音乐一样充满神(shén)秘感,但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人,应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi),从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶,于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明,但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘的外衣,可能(néng)很少(shǎo)有(yǒu)人真正了(le)解她,而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕,到现在(zài)还历(lì)历在目,当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨了,甚至后来还被(bèi)金星(xīng)揭老底。

   
        金星爆料,在(zài)一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围,还说万物生的名字也是自己建议的(de),金星当时(shí)还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候,这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了(le)少(shǎo)数民族的服(fú)装,唱起少(shǎo)数民族的歌(gē),还有了各种民(mín)族的血统,连名(míng)字(zì)和血统都能(néng)山寨,简直(zhí)让(ràng)人(rén)大跌眼(yǎn)镜!

    
        萨顶顶原名(míng)叫周鹏,河南平顶(dǐng)山人(rén),毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年,参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛,获(huò)得通(tōng)俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后,连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年,正(zhèng)式(shì)改(gǎi)名萨顶顶,2006年(nián),离开海政文工团  。2008年(nián),凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖 ,本(běn)人也一(yī)炮而红(hóng),专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内(nèi)地(dì)的销(xiāo)量(liàng)达10万张(zhāng),2011年(nián),凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖 ,2016年,登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭,母亲是(shì)蒙古族,父亲是汉族,3岁(suì)到6岁,在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活(huó),游牧生活的经历草(cǎo)原上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣,对她的音乐之路产生了影响(xiǎng),高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐(lè)系(xì),开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人(rén)看(kàn)来萨(sà)顶顶是(shì)一(yī)个集创作与表演于一(yī)身的青年音乐家,凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度(dù),同时她(tā)又对民(mín)族(zú)古老文化的(de)研究和体(tǐ)验,这些对(duì)于她(tā)后来(lái)的(de)音乐创作都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲,配合着浓郁(yù)民族风情的穿着,有着“神秘(mì)东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的(de)她,总(zǒng)是头(tóu)戴华丽(lì)的(de)头(tóu)饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装(zhuāng),或大红(hóng),或鲜绿(lǜ),这些装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有,印度现在也(yě)用(yòng)梵文的,不过不是佛经中的梵文,有(yǒu)些差别, 萨顶顶其实不会梵文,她在采访中说过,他(tā)不(bù)懂,只是能体会其中的意(yì)境,把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出来,她也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当作(zuò)一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来,梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今(jīn)印(yìn)度(dù)23种官方文(wén)字及官方语言之一(yī),直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔的(de)官方语言之一,梵文(wén)是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán),在印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和杂志,1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人,1961年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人(rén),网上(shàng)有传闻(wén)说,万物生有两个版本,一是中(zhōng)文版,一(yī)是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌(gē)词是百(bǎi)字(zì)明(míng)咒,中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán),金黄的旗(qí)子是西(xī)藏(cáng)佛教的(de)一个标志,两条鱼:在(zài)西藏(cáng)饰品中,有鱼的图案一般(bān)指的(de)是藏八宝之(zhī)一, 双鱼(金(jīn)鱼宝):又称高原鱼,象征慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。

   
        其实《万物生》是(shì)一(yī)张(zhāng)极(jí)尽美感,让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng),沉溺(nì)的(de)专辑(jí)。
中文:
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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