然(rán)则全(quán)国之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”的。

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然(rán)则全国之事的然则鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能(néng)够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

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