都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器(qì三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)分横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一(yī)个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技(jì)巧，而且(q三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么iě)提高了表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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