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简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世(shì)界(jiè)最早的(de)彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的(de)重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人(rén)物为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的(de)传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了人民群(qún)众的(de)精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国(guó)时(shí)期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时(shí)期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙人的艺(yì)术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多(duō)古老的(de)有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事。

简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神(shén)的增强起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多传说故(gù)事已结(jié)集出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。