远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平(píng)权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也(yě)是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则(zé)不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此处应是(shì)指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比(bǐ)较容易(yì)引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和(hé)文化(huà)背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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