抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的(de)区(qū)别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区(qū)别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现(xiàn)代诗(shī)歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦(lún)理说(shuō)教，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派(pài)看(kàn)做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做(zuò)符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意(yì)象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静(jìng)，具(jù)有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌(gē)具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不(bù)到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回来(lái)也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南(nán)山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提出英文(wén)诗创作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法(fǎ)表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出(chū)只(zhǐ)可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人(rén)到(dào)中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一(yī)代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文(wén)雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们(men)这“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的(de)文人，发(fā)起了(le)挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律(lǜ)而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一(yī)起，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子(zi)玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含义(yì)的气(qì)球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味(wèi)到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别(bié)的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一(yī)个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人(rén)群中这(zhè)些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这完(wán)全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言(yán)的简洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态(tài)意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个(gè)节或一(yī)个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期(qī)持续(xù)演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特(tè)质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格。敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文(wén)学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结(jié)合(hé)，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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