第(dì)一次(cì)听说(shuō)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么(me)事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西定刘伯温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到(dào)了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖(zǔ)在内(妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题(tí)。当时的(de)明(míng)太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山(shān)、吴三桂(guì)出关(guān)降清等一系(xì)列(liè)重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自(zì)成(chéng)”三(sān)字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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